Akar yang Menjaga Arah: Adat Salingka Nagari dalam Menopang Keadilan dan Martabat Anak Nagari
Penulis: H. Ferry Taslim, S.H., M.Hum., M.Si., Dt. Toembidjo
(Tokoh Adat Minangkabau, Koordinator I pada Jaksa Agung Muda Perdata dan Tata Usaha Negara, Kejaksaan Agung Republik Indonesia, Kepala Kejaksaan Negeri Bukit Tinggi periode 2019-2021)
RAKYAT NEWS, JAKARTA – Salam ta’zim ka nan rapek, Sambah Manyambah tatabua ka Nan Satu Allah Ta’aala, titah tatabua ka nan banyak, kato kok ado nan sasek maaf dimintak banyak-banyak.
Minta ampun ka Allah, minta maaf ka nan banyak; niniak mamak jo pangulu nan gadang basa batuah, alim ulama jo tuanku, cadiak pandai pagaran kokoh, dubalang jo ampang limo, manti pagawai adaik, bundo kanduang samo di dalam.
Manyurek di ateh pintu, mangarang di talapak tangan, Malumpek basitumpu, mancancang balandasan.
Pihak di diri badan Ambo, sabarek bungka nan piawai, naraco luruih, bukan bainggo jo babateh. Bukannyo gadang nak malendo, bukannyo cadiak nak manjua.
Gadang aia sungai landai,
Tarandam batang puluik-puluik,
Bukannyo kami cadiak pandai,
Aluran adaik nan baturuik.
Manuruik adaik Minangkabau dalam kandungan lareh nan duo, malu indak babagi, suku indak baanjak.
Disabuik juo balareh duo: lareh Koto Piliang jo lareh Bodi Caniago; nan panjang titiak dari ateh, nan bunta mambasuik dari bumi.
Syari’at ba hakikat, lahia kulik manganduang isi, manuruik warih nan bajawek sarato amanah nan ditarimo.
Kok alua jo patuik dipajalanan, adaik jo syarak salingka jalan, mako nagari akan tagak, masyarakat akan kokoh.
Manusia basifat khilaf, Tuhan Allah nan Maha Samparono. Kok basuo kilaf jo kilafat, indak kasat disingajo, mohon saran jo pituah dari nan banyak.
Di penghujung Ramadhan 1447 H, saat umat Islam di Indonesia masih menanti penetapan hilal oleh pemerintah sebagai penanda datangnya 1 Syawal, terdapat ruang refleksi yang patut kita isi dengan pemikiran kebangsaan yang jernih dan konstruktif. Momentum ini tidak hanya bermakna spiritual menuju kemenangan, tetapi juga menjadi saat yang tepat untuk meneguhkan kembali komitmen terhadap nilai-nilai dasar yang membentuk jati diri bangsa, termasuk keberadaan dan peran masyarakat hukum adat.








Tinggalkan Balasan